黑夜裏舞動火把的巾幗
    ——初識藍麗娜與她的作品

如果你是一個常懷赤子之心的人,那麼你會發現藍麗娜的畫,其實是可以閉著眼睛來欣賞的!

認識藍麗娜純屬偶然,就在幾天前河北道協要在北京市全國政協禮堂舉辦演出活動。我有幸也隨之前往,上午進入禮堂大廳時,恰逢廳內正在舉辦個人畫展。由於上午忙於排練,我只能在一幅題為《聖水》的作品前粗略地掃上幾眼。目光雖是短暫,但作品中那飽含激情的如血管中澎湃著不屈的生命力般急速的溪流,卻似一位舊時的故人在瞬間為我心靈深處中滿上了一盞醇酒!

上午的排練結束後,我便帶著這般無酒的“醉意”顧不上吃工作餐(我平時都是喝美了酒便不思茶飯的)就急於想再次仔細的欣賞展廳中的作品(中午有充分的休息時間)。當我急速的腳步聲在每一幅展品前沉默時,此刻都仿佛是一次我與作者在通過無聲語言進行靈魂深處的交流:每幅作品雖是寂寞的,但它們卻從未有過片刻的沉默,它們在咆哮,它們在呐喊!它們在張顯著生命對於理想的激情與堅定!它們之所以寂寞,是因為都市中那一顆顆浮躁的心,是無法發現寧靜中存在的致遠,黎明前蘊含的曙光!之所以從不沉默,是因為它們有著對生命的責任,有著對理想的追求,有著對正義的堅定!所以它們在咆哮,在呐喊,在呐喊聲中敲醒一個個久已麻木的心的靈魂!

欣賞過作品後,我接下來想做的事就是——認識作者。

當我看過作者簡歷時,我對作者有個初步瞭解(我一向都是先要瞭解其人做的事,欣賞了而後再瞭解其人):藍麗娜,女、族。中國第一位舉辦個人漆畫展的女畫家!

懷著敬仰之情,我最終找到了作者本人——藍麗娜。她兩肩飄逸的長髮映襯著一張極為俊秀的面孔!體態靈玲,道骨仙風,加之白衣素裹,宛若雲中仙子!尤其一雙慧目,全無半點被世俗之煙薰染過的痕跡。單是僅憑這一樣,我便是在塵世上有不知多少年沒有見到過了。

初次交談時也卻少不了一絲尷尬。當我問起藍老師是否在此次畫展中也要展出一些國畫作品時,得到的答案卻讓我非常驚訝,而後又不免心中有不少的慚愧。因為我剛欣賞過的每一幅作品,全部都是中國畫!讓我為之驚訝的是:那一幅幅在光影下,飽藏著作者內心情感與思想交織在一起的,宛如交響樂般的畫面,竟然會出自水墨、丹青之下!而更讓我為之慚愧的是:忘我的欣賞了這麼久,居然一直以為是油畫……

但慚愧之感剛湧於我的面頰時,我胸中卻有一股激流強悍的衝擊著我的下顎,不由口中迸出一句:“中國畫沒有死,他可重獲新生了”!

此刻我的心情,已不再是單純對於作者藝術上的敬佩和人格上的欣賞。而完全是一種感激!感激她為失明在暗夜處的中國畫,勇敢的舞動起一隻滾燙的火把,為中國畫照亮一條,能夠找到通往黎明的途徑!

曾有言:中國畫自宋代後,便無中國畫了,想想不無道理。雖有筆墨技巧上的革新,但最終沒有掙脫於情感、思想、人性、宇宙觀、人生觀上的束縛。千篇一律、千人一面的題材,缺乏思想性的畫面,最後得到的結果就是“湯換藥不換”。千百年前人嚼過的東西,千百年後的人還在嚼,只不過換了口假牙罷了!

眾所周知,繪畫為世界七大藝術之一(建築、音樂、繪畫、雕塑、詩歌、舞蹈、電影)。既然繪畫是藝術中的一個範疇。那麼,我們就應先瞭解藝術是什麼?藝術:用形象來反映現實但比現實更有典型性的社會意識形態。或用法國雕塑家羅丹的一句話講:藝術就是情感!

而繪畫既然屬於藝術(當然工藝美術除外),那麼其必然是不論用什麼樣的器材、工具、技巧,最終是要表達、傳遞作者的思想、情感的真實寫照。畫中內容思想深邃的自然比畫中思想浮淺的高。畫中內容情感豐富的也自然要比畫中情感單一的水準高!

也就是說那些匠味十足的,充滿著故弄玄虛的筆墨,儘管天花亂墜,也不過就是一紙裝飾圖案罷了。它給欣賞客體起到的作用不過就是僅能滿足一下眼球的轉動罷了。因為它在畫面之中沒有蘊含過任何東西。這一點很像目前流行的相聲、小品一樣。讓你在哈哈一樂過後,都想不起剛才為什麼要樂了。

藍麗娜的中國畫則不然,她完全擺脫了中國畫在對題材上的守舊,對筆墨的束縛,對色彩的單一,對作者應有的那份激情的任意低調(這一點很可惡),對於想像力的扼制!更值得稱頌的是她對於藝術創作正義而勇敢的態度(這一點是我最值得敬佩的)!她的人與畫都是寬廣的,正如她筆下描繪的江河,在渴望光明中奔湧著生命的力量!將那一座座無形的狹隘的堤壩沖毀、沖走!在她的筆下中國文化與世界的文化才真正的聯合了!

沉靜、俊秀又少言的藍麗娜更像一個英雄式的人物。因為她勇敢!她勇敢於她有在荒漠中開闢道路的理想,她有為實現理想而不屈的精神!

她讓我想起魯迅的一句話:“中國的脊樑”!

 

     道教全真教龍門派二十一代傳人、2009五嶽祈福華山形象代言人:鄭至新

          2011126

 

 

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